．我們對很多事情常因為不瞭解而產生誤解或是刻板印象．
在公司聽到的節目~~因為在做逐字稿。因此也紀錄在自己的網誌裡。
這一陣子，台灣民主紀念館的拆牌風波鬧得沸沸揚揚的。婉如剛好有個在澳洲教書的朋友啊，
因為澳洲放暑假嘛，所以就跑來台灣找我玩。這兩天，知道我們在吵這個議題，他問了我幾句話，讓我覺得，ㄟ，對ㄥ！
像說他問說，ㄟ，妳們不是已經民主化20年了嗎，為什麼到現在要拿掉一個世界著名的獨裁者的象徵，
還那麼難？是不是台灣有一部份的人到現在還在懷念、甚至嚮往獨裁政權？ㄟ，
我只能跟他解釋說，應該不是嚮往獨裁政權啦，是因為台灣有些人對蔣介石是有很深的革命情感的，也有些人覺得這是浪費錢。
後來隔天下午他又發現說我們10塊錢硬幣上面印的是蔣介石的肖像，
他也覺得很不可思議。還再跟我討論說，你覺得今天的德國還有可能流通希特勒硬幣嗎？
說真的，這種爭取民主、反對威權的普世價值，從一個外國人的觀點來看，
一下子就跳脫開我們習慣的藍綠思考了。還蠻有趣的！
剛說到說我那在澳洲教書的朋友，因為放暑假到台灣來玩，
卻很訝異的發現，台灣這個號稱已經民主化20年的國家，
居然還為了要不要拿掉當年獨裁者的象徵而爭論不休。另外像我們10塊錢硬幣上面還保留獨裁者的肖像，
對他們這種老民主國家的人來說，也是百思不解的。
其實今天是不是要談論這個議題，婉如的心裡曾經掙扎過。
因為我知道這個議題很敏感，可是，我又擔心我們的社會會不會因為藍綠的對立，
而把一些普世價值給擺在一邊了呢。
前幾天在電視上看到一些師大的學生們在說，拆牌真是一件無聊的事情，
他們不希望讓政治力進到校園裡去拆掉蔣介石的銅像。還問說，
那美國是不是應該把林肯的雕像從林肯廣場上給拆下來。
其實，這些年輕人的觀點，婉如是可以理解的。因為他們的記憶裡並沒有威權統治的陰影，
所以當然會覺得蔣介石是中性的、改名字是浪費錢的、政府無緣無故在挑起對立，因為那東西擺在那裡好好的。
其實喔，美國人紀念林肯是因為他解放黑奴，倡導人權。但是蔣介石，或許有些年輕聽眾朋友們不知道，
他和同一個時代的希特勒、列寧、毛澤東，是被列為全世界殺人數最多的前4名哦。 那個時代會出現一些極權者，
有那個時候的背景，甚至包括義大利的墨索里尼、西班牙的法郎哥都是。可是，極權統治現在已經是一個被揚棄的價值了。
民主和對人權的尊重，才是全世界在第二次世界大戰之後，大家反省之後所追求的目標。
像戰後的德國，他們對希特勒當時的崛起，他們在事後的自我反省是很深刻的。
所以現在在德國，豎立希特勒的雕像或是提倡納粹主義都是犯法的。
那像，師大同學們認為政治力不該介入校園，把蔣介石的銅像拿掉這件事情喔，
其實，大家可能不知道，師大現在放蔣介石銅像的地方，原本放的是孔子的雕像。
是後來，在30年前，1977年的時候，當時的郭為藩校長才把孔子的雕像拿走，換成了蔣介石的。
所以，現在，師大如果拿掉這個銅像，他們其實也可以看做是要結束政治力進入校園30年。就看他們思考的角度囉！
其實，人都是很容易因為是當局者而情緒化的。一個澳洲人來看就會覺得，
奇怪，民主國家拿掉獨裁者的象徵怎麼會搞得這麼緊張。總之，婉如希望我們社會能夠慢慢的拿掉情緒，
大家用普世價值來維護我們這個得來不易的民主。
這也是我一直在思考的事，轉型正義仍須努力。
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